第107章 东瀛天主教之乱(第2/2 页)
田信长死后,丰臣秀吉夺取了政权,丰臣秀吉出身卑微,并没有接触天主教,但对佛教也没有好感。
实际上,在东瀛战国时期,天主教之所以得以迅速传播,都得以东瀛人对佛教没有好感。
主要是当时佛教寺院,土地兼并严重。
百姓贫困不堪,而佛寺的和尚却富得流油,而且穷凶极恶,坏事做尽。
弗洛伊斯就是抓住这一点,在日本救济贫民,收养孤儿,建立神学院,穿和服,尊从日本习俗等一系列举措,得到了东瀛人的认同。
丰臣秀吉起初对天主教并没有放在心上。出于对佛教的厌恶,对这些西洋人,仍然给予礼遇。
丰臣秀吉从而也得到了弗朗机人的支持,
很快就结束了东瀛的战国时代,自封关白,成为东瀛实际掌控者。就开始打起了朝鲜的注意。
事实上若不是有葡萄牙人的支持,丰臣秀吉绝不敢去攻打朝鲜,这无疑是捋大明的虎须。
结果可想而知,当时的大明,仍然是世界最强大的国家。
不是一个小小东瀛,加上一个弗朗机就能觊觎的存在。
丰臣秀吉在朝鲜战败后,后悔听了这些传教士的教唆,就开始调查这些传教士。
结果不查不要紧,一查问题就来了。
这些传教士表面上救济难民,又是施粥,又是收养孤儿。
背地里还和那些和尚一样,喝酒吃肉,吃的还是牛肉。
要知道东瀛地峡民贫,人口又多,牲口是主要劳动力,吃肉就得杀牲口。
一直以来,东瀛都严禁杀牲口,为此严禁吃肉。
丰臣秀吉出身贫寒,以前之所以礼遇传教士,都是因为传教士遵从东瀛习俗,给人一种绅士之感。
继续深查,更是触目惊心,这些葡萄牙人还以传教为名,贩卖东瀛人到南洋为奴。
这丰臣秀吉如何受得了,于是在1587年颁布了驱逐传教士的法令。
但丰臣秀吉颁布这条法令,没有说明缘由,因为自己的手下大名,大多都是天主教徒。
而且从贩卖人口中得利的人,显然不是只有这些传教士。
一些大名也有参与,如果公布出来,东瀛顿时又要回到战国时期。
但没有说明情况,驱逐令就形同虚设。
大批传教士,都隐藏了起来,丰臣秀吉只能慢慢的去取代,那些参与了贩
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